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作者:金晨晨发布时间:2020-03-31 21:39:39  【字号:      】

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杨戬父亲人皇轩辕所留,为自己所的,自己身上宝贝就偿还了此重因果,于是便将手中的后天灵宝太阿剑送与了杨戬。杨戬却是力大,嫌太阿剑用得不顺手,将之变化成了一把三尖两刃刀!冥河老祖在洪荒这么些年也积攒了些名头,在这次的论道大会上也想展示一下自己,他也跳出来讲道:“山头,绛宫。海底,气血海。盖内息之阖辟在心下肾上腔子里,故以山头海底示其所耳。会神庞谥泄,氤氲不已,如雨露之润泽,是其效也。于此时更要冥心守静,任彼神旁谥泄自升自降,吾自默默观照,久久自到虚极静笃之地。兀的一震,是真阳发动之机。神旁谥泄自升自降,何以还要观照?盖自升自降乃是由神不外驰而产生,如不加观照,神一散则口鼻呼吸又起,落于后天矣。”御剑乘风来,除魔天地间。有酒乐逍遥,无酒我亦癞。一饮尽江河,再饮吞日月。干杯醉不倒,唯我酒剑仙。==九仙调==。吕洞宾,乘风飘,肩背龙剑斩群妖;三百多年的历练,使乐毅的心境更加的稳固,而且也是找到很多好东西。就像后世绝迹的珍贵药材在这里就像大白菜似的随处可见,乐毅收的不亦乐乎。乐毅找了很多如万年丁子香、紫气丁公藤、万年七星草、魔彩七叶莲、人中白、千年八月札、万年八角枫、色角莲、毒厘麻……有了药材,就可以炼制丹药。就这样,走走停停,寻药材,炼丹药,很快就过了三百多年。酆都诸圣。即得鬼官道人。有北阴酆都大帝,佐理太上灵君,助理玄滋天君,酆都上相君,酆都太傅君,酆都东明公,酆都南明公,酆都西明公,酆都北明公,酆都鬼官北斗君,酆都三官都禁郎,酆懂官司命君,酆都右禁司君,酆都主非使者,酆都执盖郎,酆都大禁晨,酆都侍帝晨,酆都中禁晨,酆都西明郎等。第七神阶,酆都诸圣,均有所列:其中位酆都北阴大帝,为炎帝大庭氏,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替。其左位:北帝上相秦始皇,北帝太傅魏武帝,西明公周文王,东明公夏启,南明公召爽,北明公吴季札,鬼官北斗君周武王,三官都禁郎齐桓公,水官司命晋文公,大农晨二人汉光武帝、孙文台名坚,还有中禁、右禁、侍帝晨,执盖郎,主非使者,西门郎等。

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三清。“三清者,言三清净土无杂染秽,其中宫主,万绪干端,结气凝云,因机化现,不可穷也。”所谓“三清净土”是指“三清境”是天神所居之胜境,全称是“玉清圣境”,在清微天,上清真境在禹余天,太清仙境在大赤天。“三清境”又有“玉清为金宫,上清为火宫,太清为土宫”,或称“紫微宫,紫霞宫,紫晨宫。”“三清者,人之三田也。”所谓“其中宫主”,是指住在“三清境”的神仙,最高的三位至上神,亦称“三清”,它们是元始天尊(又称“玉清大帝”)、灵宝天尊(又称“太上大道君”、“上清大帝”等)、道德天尊(又称“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”,“太清大帝”等)。太清仙境有九仙:即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙;上清真境有九真,玉境圣境有九圣,真、圣之号亦以上、高、大、玄、天、真、神、灵,至为次第。“天尊曰:吾以道气,化育群方,从劫到劫,因时立化。太上老君,化在玉清境,说洞真经十二部以教天中九圣,大乘之道也。元始天尊,亦名灵宝君,化在上清境,说洞玄经十二部以教天中九真,中乘之道也。原始天尊,亦名神宝君,化在太清境,说洞神经十二部以教天中九仙,小乘之道也。”真诀》曰:阳升立春,自下而上,不日而阴中阳半矣(艮卦丑、寅气微);阴降立冬,自上而下,不日而阳中阴半矣(乾卦戌、亥气散)。天地之道如是,惟人也,当艮卦气微,不知养气之端,乾卦气散,不知聚气之理。日夕以低俗作品请删除七情耗散元阳,使真气不旺;走失真气,使真液不生。所以不得如天地之长久者,盖以此矣。故古人朝屯暮蒙,日用二卦,乃得长生在世。朝屯者,盖取一阳下,屈而未伸之义,其在我者,养而伸之,勿以耗散,暮蒙者,盖取童蒙求我,以就明弃暗,乃阴间求阳之义,其在我者,昧而明之,勿以走失。是以日出当用艮卦之时,以养元气,勿以利名动其心,勿以好恶介其意,当披衣静坐,以养其气,绝念忘情,微作导引,手脚递互伸缩三五下,使四体之气齐生,内保元气上升,以朝于心府,或咽津一二口,搓摩头面三二十次,呵出终夜壅聚恶浊之气,久而色泽充美,肌肤光润(艮卦养元气)。又于日人当用乾卦之时,以聚元气,当入室静坐,咽气搐外肾。咽气者,是纳心火于下,搐外肾者,是收膀胱之气于内(乾卦聚元气)。使上下相合肾气之火,三火聚而为一,以补暖下田,无液则聚气生液,有液则炼液生气,名曰聚火,又曰太一含真气也。早朝咽津摩面,手足递互伸缩,名曰散火,又名曰小炼形也。那些个小妖甚至是大妖、妖圣也是无可奈何,最能看到他杀来马上逃开,真恨不得自己长了十几双的腿,能够玩命似地逃开,也好过在刑天的手上连个全尸也不能留下。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。小青用蛇头追魂针将霸下钉死,蒲牢也被她手上的蛇形鞭打中元神,落了个形神俱灭的下场。

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王静远整理编辑)

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